Leitura:
(Levítico 14:1-23)
(1) "Disse também o Senhor a Moisés:
(2) "Esta é a regulamentação acerca da purificação de um leproso: ele será levado ao sacerdote,
(3) que sairá do acampamento e o examinará. Se a pessoa foi curada da lepra,
(4) o sacerdote ordenará que duas aves puras, vivas, um pedaço de madeira de cedro, um pano vermelho e um ramo de hissopo sejam trazidos em favor daquele que será purificado.
(5) Então o sacerdote ordenará que uma das aves seja morta numa vasilha de barro com água da fonte.
(6) Então pegará a ave viva e a molhará, juntamente com o pedaço de madeira de cedro, com o pano vermelho e com o ramo de hissopo, no sangue da ave morta em água corrente.
(7) Sete vezes ele aspergirá aquele que está sendo purificado da lepra e o declarará puro. Depois soltará a ave viva em campo aberto.
(8) "Aquele que estiver sendo purificado lavará as suas roupas, rapará todos os seus pêlos e se banhará com água; e assim estará puro. Depois disso poderá entrar no acampamento, mas ficará fora da sua tenda por sete dias.
(9) No sétimo dia rapará todos os seus pêlos: o cabelo, a barba, as sobrancelhas e o restante dos pêlos. Lavará suas roupas e banhará o corpo com água; então ficará puro.
(10) "No oitavo dia pegará dois cordeiros sem defeito e uma cordeira de um ano sem defeito, juntamente com três jarros da melhor farinha amassada com óleo, como oferta de cereal, e uma caneca de óleo.
(11) O sacerdote que faz a purificação apresentará ao Senhor, à entrada da Tenda do Encontro, tanto aquele que estiver para ser purificado como as suas ofertas.
(12) "Então o sacerdote pegará um dos cordeiros e o sacrificará como oferta pela culpa, juntamente com a caneca de óleo; ele os moverá perante o Senhor como gesto ritual de apresentação e
(13) matará o cordeiro no Lugar Santo, onde são sacrificados a oferta pelo pecado e o holocausto. Como se dá com a oferta pelo pecado, também a oferta pela culpa pertence ao sacerdote; é santíssima.
(14) O sacerdote porá um pouco do sangue da oferta pela culpa na ponta da orelha direita daquele que será purificado, no polegar da sua mão direita e no polegar do seu pé direito.
(15) Então o sacerdote pegará um pouco de óleo da caneca e o derramará na palma da sua própria mão esquerda,
(16) molhará o dedo direito no óleo que está na palma da mão esquerda, e com o dedo o aspergirá sete vezes perante o Senhor.
(17) O sacerdote ainda porá um pouco do óleo restante na palma da sua mão, na ponta da orelha direita daquele que está sendo purificado, no polegar da sua mão direita e no polegar do seu pé direito, em cima do sangue da oferta pela culpa.
(18) O óleo que restar na palma da sua mão, o sacerdote derramará sobre a cabeça daquele que está sendo purificado e fará propiciação por ele perante o Senhor.
(19) "Então o sacerdote sacrificará a oferta pelo pecado e fará propiciação em favor daquele que está sendo purificado da sua impureza. Depois disso, o sacerdote matará o animal do holocausto
(20) e o oferecerá sobre o altar, juntamente com a oferta de cereal; e assim fará propiciação pelo ofertante, o qual estará puro.
(21) "Se, todavia, for alguém pobre, sem recursos para isso, pegará um cordeiro como oferta pela culpa para ser movido para fazer propiciação por ele, juntamente com um jarro da melhor farinha, amassada com óleo, como oferta de cereal; uma caneca de óleo
(22) e duas rolinhas ou dois pombinhos, os quais ele tenha condições de ofertar, um como oferta pelo pecado e o outro como holocausto.
(23) "No oitavo dia ele os trará ao sacerdote, para a sua purificação, à entrada da Tenda do Encontro, perante o Senhor."
A lepra como imagem do pecado
Na época do Antigo Testamento, a lepra não era apenas uma doença de pele - ela era vista como algo que contaminava todo o ser da pessoa. O leproso era isolado, afastado do convívio social e do culto.
A lepra representa uma figura do pecado: algo que nos afasta de Deus e dos outros, que nos contamina por completo, e que precisa de purificação.
- (Levítico 13:45, 46) (45) "Quem ficar leproso, apresentando quaisquer desses sintomas, usará roupas rasgadas, andará descabelado, cobrirá a parte inferior do rosto e gritará: ‘Impuro! Impuro!' (46) Enquanto tiver a doença, estará impuro. Viverá separado, fora do acampamento."
Reflexão:
- Assim como a lepra separava o homem do acampamento, o pecado separa o homem da comunhão com Deus.
A purificação não começa no leproso - começa em Deus:
(Levítico 14:1–23)
1) O sacerdote vai até o ex-leproso: (1–3)
Levítico 14 mostra que o ex-leproso não se restaura sozinho. É Deus quem dá as instruções para a restauração. O processo começa com o sacerdote indo até o ex-leproso, uma verdade maravilhosa:
(1) "Disse também o Senhor a Moisés:
(2) "Esta é a regulamentação acerca da purificação de um leproso: ele será levado ao sacerdote,
(3) que sairá do acampamento e o examinará. Se a pessoa foi curada da lepra,
Deus instrui que o ex-leproso deve ser levado ao sacerdote. Mas perceba: o sacerdote sai do acampamento e vai até ele.
Isso é a graça em ação: Deus vai ao encontro de quem está ferido e excluído.
Jesus é o nosso Sumo Sacerdote (Hebreus 4:14) que veio ao nosso encontro enquanto ainda éramos pecadores (Romanos 5:8).
Aplicação prática:
O ex-leproso se posiciona para a restauração, mas é a graça de Deus que o alcança. O Senhor, cheio de amor e compaixão, vai até onde você está - mesmo no meio da dor ou do pecado - e ali inicia um novo processo de cura. É Deus quem toma a iniciativa, e é Sua graça que transforma tudo.
Reflexão:
- A restauração sempre começa com Deus nos buscando onde estamos.
2) O símbolo das duas aves: morte e nova vida: (4–7)
(4) o sacerdote ordenará que duas aves puras, vivas, um pedaço de madeira de cedro, um pano vermelho e um ramo de hissopo sejam trazidos em favor daquele que será purificado.
(5) Então o sacerdote ordenará que uma das aves seja morta numa vasilha de barro com água da fonte.
(6) Então pegará a ave viva e a molhará, juntamente com o pedaço de madeira de cedro, com o pano vermelho e com o ramo de hissopo, no sangue da ave morta em água corrente.
(7) Sete vezes ele aspergirá aquele que está sendo purificado da lepra e o declarará puro. Depois soltará a ave viva em campo aberto.
- “O sacerdote ordenará que tragam duas aves vivas, puras...” (4)
Duas aves são usadas no ritual de purificação:
Um pássaro era morto e o outro, molhado em seu sangue, era solto. Isso representa duas realidades espirituais, um retrato profundo de substituição e redenção.
Um morre no lugar do outro - substituição.
- A ave que morre representa a morte do inocente para que outro viva - tipo de Cristo.
Um é solto para voar - liberdade.
- A ave que é solta representa o ex-leproso restaurado, liberto, agora podendo voltar à vida e à comunhão.
Aplicação prática:
- Jesus morreu por nós (como o pássaro que foi sacrificado) para que pudéssemos ser libertos (como o pássaro que voou). Não é apenas sobre ser curado externamente, mas purificado interiormente e restaurado à vida com Deus.
Reflexão:
- Cristo morreu em nosso lugar, para que pudéssemos viver em liberdade (2 Coríntios 5:21).
Complementar:
- (Romanos 6:4) "Portanto, fomos sepultados com ele na morte por meio do batismo, a fim de que, assim como Cristo foi ressuscitado dos mortos mediante a glória do Pai, também nós vivamos uma vida nova."
- (João 8:36) "Portanto, se o Filho os libertar, vocês de fato serão livres.
3) Sete dias para a reintegração - restauração é processo: (8–10)
Do versículo 8 ao 10, o ex-leproso é reintegrado gradualmente. Ele lava as roupas, raspa os pelos e fica sete dias em isolamento, mesmo após ser declarado puro.
- Isso nos ensina que a graça é instantânea, mas a restauração é um processo...
(8) "Aquele que estiver sendo purificado lavará as suas roupas, rapará todos os seus pêlos e se banhará com água; e assim estará puro. Depois disso poderá entrar no acampamento, mas ficará fora da sua tenda por sete dias.
(9) No sétimo dia rapará todos os seus pêlos: o cabelo, a barba, as sobrancelhas e o restante dos pêlos. Lavará suas roupas e banhará o corpo com água; então ficará puro.
- “Aquele que estiver sendo purificado lavará suas roupas, rapará todos os seus pelos...” (v.8)
O ex-leproso agora começa uma transformação visível. Ele raspa cabelo, barba, sobrancelhas… Tudo muda. Isso simboliza um novo começo, uma nova identidade.
Aplicação prática:
- A graça de Deus não apenas limpa o pecado - ela transforma quem somos. Para viver o novo, precisamos deixar o velho para trás: hábitos, pensamentos e até a imagem que construímos de nós mesmos (Efésios 4:22-24).
- (Romanos 12:1,2) (1) "Portanto, irmãos, rogo-lhes pelas misericórdias de Deus que se ofereçam em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus; este é o culto racional de vocês. (2) Não se amoldem ao padrão deste mundo, mas transformem-se pela renovação da sua mente, para que sejam capazes de experimentar e comprovar a boa, agradável e perfeita vontade de Deus."
- (2 Coríntios 7:1) "Amados, visto que temos essas promessas, purifiquemo-nos de tudo o que contamina o corpo e o espírito, aperfeiçoando a santidade no temor de Deus."
4) Aos poucos, a reintegração com a comunidade (10)
(10) "No oitavo dia pegará dois cordeiros sem defeito e uma cordeira de um ano sem defeito, juntamente com três jarros da melhor farinha amassada com óleo, como oferta de cereal, e uma caneca de óleo.
- “Depois disso poderá entrar no acampamento, mas ficará fora da sua tenda por sete dias...” (v.8b)
A purificação é um processo. O ex-leproso começa a ser reintegrado à comunidade, passo a passo. Deus estava restaurando relacionamentos, comunhão e propósito.
Aplicação prática:
- Quando Deus nos restaura, Ele também nos convida a restaurar nossa comunhão com os irmãos, com a igreja e com a missão.
Reflexão:
- Ser perdoado é o início. Ser restaurado é uma jornada. Deus nos limpa, mas também nos ensina a viver de novo.
Complementar:
- (Filipenses 1:6) "Estou convencido de que aquele que começou boa obra em vocês, vai completá-la até o dia de Cristo Jesus."
5) O sangue e o óleo nos pontos-chave do corpo: (11–20)
(11) O sacerdote que faz a purificação apresentará ao Senhor, à entrada da Tenda do Encontro, tanto aquele que estiver para ser purificado como as suas ofertas.
(12) "Então o sacerdote pegará um dos cordeiros e o sacrificará como oferta pela culpa, juntamente com a caneca de óleo; ele os moverá perante o Senhor como gesto ritual de apresentação e
(13) matará o cordeiro no Lugar Santo, onde são sacrificados a oferta pelo pecado e o holocausto. Como se dá com a oferta pelo pecado, também a oferta pela culpa pertence ao sacerdote; é santíssima.
(14) O sacerdote porá um pouco do sangue da oferta pela culpa na ponta da orelha direita daquele que será purificado, no polegar da sua mão direita e no polegar do seu pé direito.
(15) Então o sacerdote pegará um pouco de óleo da caneca e o derramará na palma da sua própria mão esquerda,
(16) molhará o dedo direito no óleo que está na palma da mão esquerda, e com o dedo o aspergirá sete vezes perante o Senhor.
(17) O sacerdote ainda porá um pouco do óleo restante na palma da sua mão, na ponta da orelha direita daquele que está sendo purificado, no polegar da sua mão direita e no polegar do seu pé direito, em cima do sangue da oferta pela culpa.
(18) O óleo que restar na palma da sua mão, o sacerdote derramará sobre a cabeça daquele que está sendo purificado e fará propiciação por ele perante o Senhor.
(19) "Então o sacerdote sacrificará a oferta pelo pecado e fará propiciação em favor daquele que está sendo purificado da sua impureza. Depois disso, o sacerdote matará o animal do holocausto
(20) e o oferecerá sobre o altar, juntamente com a oferta de cereal; e assim fará propiciação pelo ofertante, o qual estará puro.
- “O sacerdote pegará um pouco do sangue da oferta... e o colocará na orelha direita, na mão e no pé do que está sendo purificado.” (v.14)
Aqui, vemos o ápice do ritual: sangue e óleo são colocados na orelha, mão e pé. O sangue aponta para o sacrifício de Cristo. O óleo aponta para o Espírito Santo, que nos unge e sela.
Esses símbolos apontam para uma consagração total:
- Orelha: ouvir a voz de Deus.
- Mão: servir e agir conforme a vontade de Deus.
- Pé: andar nos caminhos que Deus planejou para nós.
Aplicação prática:
- Quem é tocado pelo sangue de Jesus tem a vida inteira transformada: o que escuta, o que faz e por onde anda. A unção do Espírito Santo nos capacita a viver essa nova vida.
Complementar:
- (Efésios 1:13) "Nele, quando vocês ouviram e creram na palavra da verdade, o evangelho que os salvou, vocês foram selados com o Espírito Santo da promessa."
6) A adoração como resposta: (19–20)
(19) "Então o sacerdote sacrificará a oferta pelo pecado e fará propiciação em favor daquele que está sendo purificado da sua impureza. Depois disso, o sacerdote matará o animal do holocausto
Isso quer dizer que o sacerdote apresentava a Deus um sacrifício para mostrar que os pecados da pessoa estavam sendo perdoados. Era como se dissesse: “Senhor, essa pessoa está voltando para Ti, limpa, e quer recomeçar.”
(20) e o oferecerá sobre o altar, juntamente com a oferta de cereal;
O ex-leproso trazia também uma oferta de gratidão e adoração. Era a forma de reconhecer a bondade de Deus e se reconectar com Ele.
e assim fará propiciação pelo ofertante, o qual estará puro.
Propiciação significa que o sacrifício agradava a Deus, removia a culpa e restaurava o relacionamento da pessoa com Ele. Agora, ela era declarada pura e podia voltar a conviver com o povo e adorar no templo.
- “Então o sacerdote sacrificará a oferta pelo pecado...” (v.19)
A última parte do ritual é um ato de adoração. O ex-leproso restaurado oferece sacrifícios e se reconecta com o altar.
Aplicação prática:
- Deus não nos cura só para ficarmos bem. Ele nos cura para nos atrair de volta ao Seu coração. A adoração é a resposta sincera de quem foi alcançado pela graça.
Complementar:
7) A graça alcança todos, o pobre e o rico (21–23)
(21) "Se, todavia, for alguém pobre, sem recursos para isso, pegará um cordeiro como oferta pela culpa para ser movido para fazer propiciação por ele, juntamente com um jarro da melhor farinha, amassada com óleo, como oferta de cereal; uma caneca de óleo
(22) e duas rolinhas ou dois pombinhos, os quais ele tenha condições de ofertar, um como oferta pelo pecado e o outro como holocausto.
(23) "No oitavo dia ele os trará ao sacerdote, para a sua purificação, à entrada da Tenda do Encontro, perante o Senhor."
- “Se alguém for pobre... poderá trazer rolinhas ou pombinhos...” (21–22)
Deus permite que quem não tem recursos traga ofertas mais simples, mas com o mesmo valor simbólico. Isso nos ensina que ninguém é excluído da restauração por causa da sua condição social.
Aplicação prática:
- Deus não exige de você o que você não tem. O que Ele espera é um coração sincero e obediente.
Complementar:
- (1 João 1:9) "Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para perdoar os nossos pecados e nos purificar de toda injustiça."
- (Mateus 11:28) "Venham a mim, todos os que estão cansados e sobrecarregados, e eu lhes darei descanso."
Conclusão:
Um convite à restauração completa
Jesus ainda visita os “leprosos” de hoje - aqueles feridos, excluídos, e culpados - e os restaura com graça, sangue e unção. Basta se posicionar e dizer: “Eu quero ser limpo.”
Aplicação prática:
- Ore pedindo a Jesus que te limpe das áreas “leprosas” da alma - culpa, mágoa, pecado escondido.
- Leia João 5:1–9 e reflita sobre o paralítico que foi restaurado pela palavra de Cristo.
- Compartilhe com alguém essa mensagem de restauração - seja sacerdote e leve esperança.
A salvação é pela graça, mas a santificação exige nossa entrega diária. É um processo ativo: Deus opera em nós, mas também espera que vivamos essa nova vida com intencionalidade.
- (Isaías 1:18) - Ainda que seus pecados sejam vermelhos, se tornarão brancos como a neve.
- (Marcos 1:40–42) - Jesus toca o leproso e o purifica.
- (Romanos 8:1) - Nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus.
- (2 Coríntios 5:17) - “Se alguém está em Cristo, é nova criação.”
- (Hebreus 4:15) - Jesus se compadece das nossas fraquezas.
- (1 João 1:7) - “O sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado.”
- (1 João 1:9) - Se confessarmos nossos pecados, Ele é fiel para perdoar.
Reflexão final:
- Eu tenho vivido isolado espiritualmente por causa de alguma “lepra” que me condena?
- Há algo na minha vida que me afastou da presença de Deus?
- Eu tenho deixado Deus restaurar meus ouvidos, mãos e pés?
- Estou permitindo que Deus restaure minha comunhão por completo?
- Minha adoração tem sido uma resposta verdadeira à graça?
Hoje é dia de recomeçar:
- Volte ao altar. Reconecte-se com Deus. Viva como alguém totalmente restaurado.
Graça e paz,
Pra. Angela Caldas.